Govor Clarence Thomasa

  SAD polako ulazi u fazu proslave 250 godina neovisnosti. Govor Clarence Thomasa, jednog od najdugovječniji sudaca Vrhovnog sud u povijesti države je izazvao „zanimljive” reakcije.

  Dana 15.04.2026. sudac Vrhovnog američkog suda Clarence Thomas je u Teksasu održao dugi govor. U njemu se podsjeća na vrijednosti Američke deklaracije neovisnosti, osuđuje „koruptivne” političare, progresivizam i poziva na hrabrost da javno govorimo svoja uvjerenja. Taj emotivni govor Clarence Thomasa je zasluženo dignuo prašinu pa njegove djelove sada prenosimo.

„Drugi odlomak Deklaracije govori: Smatramo da su ove istine samorazumljive; da su svi ljudi stvoreni jednakima, da ih je njihov Stvoritelj obdario određenim neotuđivim pravima, među kojima su Život, Sloboda i Potraga za srećom“ Tijekom moje mladosti, ove su istine bile članci vjere koji su bili nepropusni za netrpeljivost ili diskriminaciju. Američki rječnik baštine engleskog jezika definira „samorazumljivo“ kao „očito istinito i ne zahtijeva dokaz, argument ili objašnjenje“. Te riječi Bilo da su imali božanski ili svjetovni izvor, nikada nisu bili dovedeni u pitanje. Bili su Sveti gral, Sjevernjača, stijena – nepomični i neupitni…

  …Nekako, bez formalnog obrazovanja, stariji ljudi su znali da ova Bogom dana ili prirodna prava prethode i nadilaze vladinu moć ili autoritet…

  …Prečesto postoji nesretna tendencija, kada se raspravlja o Deklaraciji, da se ove samorazumljive istine i prvi principi vlasti učine nejasnima. Intelektualci žele da vjerujete da su naši temeljni principi pitanja ezoterične filozofije ili sofisticirane rasprave. Čak i oni koji ih podržavaju prečesto govore o njima kao da su akademske igračke. Previše ih kompliciraju, oduzimaju im duh i raspravljaju o njima na način koji nas uspavljuje…

  …Međutim, kada se danas ponovno susrećem s Deklaracijom o neovisnosti, najviše me pogađa posljednja rečenica. Lako je zaboraviti, 250 godina kasnije, hrabrost koja je bila potrebna tim 56 muškarcima da potpišu Deklaraciju. Moglo bi se reći da su ovi ljudi počinili izdaju kralja, riskirajući smrt od ruke carstva daleko moćnijeg od novorođenih Sjedinjenih Država. Stoga su zaključili nezaboravnom posljednjom rečenicom: „I za potporu ovoj Deklaraciji, s čvrstim oslanjanjem na zaštitu božanske Providnosti, međusobno se zavjetujemo na svoje živote, svoju sreću i svoju svetu čast.“ Ponovit ću to: „uzajamno se zavjetujemo na svoje živote, svoju sreću i svoju svetu čast.“…

.  ..Nedavno sam naišao na definiciju „hrabrosti“ koja se pripisuje predsjedniku Franklinu D. Rooseveltu: „Hrabrost nije odsutnost straha, već procjena da je nešto drugo važnije od straha.“ U biti, potpisnici Deklaracije govorili su da su spremni umrijeti za načela koja su tvrdili, što je najviši čin hrabrosti

  Ništa u Deklaraciji o neovisnosti, sada shvaćam, nije važno bez te posljednje rečenice. Bez te rečenice, ostatak Deklaracije su samo puke riječi na pergamentu. Lijepe riječi, ali ipak, samo riječi. Ono što je promijenilo svijet nisu bile riječi, već predanost i duh ljudi koji su bili spremni raditi, žrtvovati se, pa čak i dati svoje živote za načela deklaracije.

  Ljudi dolaze u Washington i saznate tko su oni zapravo. Parafrazirajući nešto što sam nedavno pročitao, borba nas svodi na naše bitne stvari. Jednom kada se nađu u središtu pozornosti, u toj borbi mnogi ljudi padaju na mamce koji su postavljeni da ih odvrate od njihovih prethodno neprovjerenih principa. Postaju kontrolirani kritikom, toliko se boje negativne pažnje da pronalaze načine da izbjegnu činiti pravu stvar ili padaju na plijen očaravajućih sirenskih pjesama laskanja i postaju toliko očarani pohvalama da će očajnički nastojati prilagoditi se u skladu s tim. Privlači ih pristup stvarima koje su im prije bile nedostupne. Toliko ih ponese euforija odobravanja i prihvaćanja da zaboravljaju na svoja uvjerenja. Razvodnjavaju svoju poruku, pregovaraju protiv sebe, glasaju protiv svojih načela i skrivaju se u visokoj travi. Preoblikuju se u institucionaliste, pragmatičare ili promišljene umjerenjake, sve kao način da opravdaju svoje neuspjehe pred sobom, svojom savješću i svojom zemljom.

  Kada Amerikanci gledaju u Washington i pitaju se zašto tako često razočara, to nije zato što premalo ljudi zna što je ispravno. Nije to zato što nam nedostaje intelekta, kapaciteta ili talenta. Umjesto toga, to je zato što je premalo ljudi spremno učiniti ono potrebno da bi učinili pravu stvar – žrtvovati popularnost, laskanje, udobnost i sigurnost koji su cijena principa. To je zato što premalo nas razmišlja i odražava hrabrost i predanost te posljednje rečenice Deklaracije. Čini se da su mnogi zaboravili što su drugi žrtvovali da bi ova nacija postojala i opstala.

  …Ljudska povijest nas, nažalost, uči da brojčane većine često nastoje kontrolirati vladu i koriste državu za kršenje prava manjine. Budući da je čovjek pali i želja za moći je, kako je to opisao James Madison, „posijana u čovjekovu prirodu“, vlada je morala biti ograničena. Jer, kako je Madison rekao, „da su ljudi anđeli, nikakva vlada ne bi bila potrebna. Da anđeli vladaju ljudima, ne bi bile potrebne ni vanjske ni unutarnje kontrole nad vladom.“ Ali ljudi nisu anđeli.

  Dok se danas sastajemo, nije jasno hoće li se ta načela održati. Početkom 20. stoljeća, novi skup prvih načela vlasti uveden je u američki mainstream. Zagovornici ovog novog skupa prvih načela, među kojima je najistaknutiji 28. predsjednik Woodrow Wilson, nazvali su ga progresivizmom. Od Wilsonovog predsjedništva, progresivizam je napravio mnogo prodora u naš sustav vlasti i naš način života. Nelagodno je koegzistirao s načelima Deklaracije. Budući da je suprotan tim načelima, nije moguće da ta dva koegzistiraju zauvijek.

  …Progresivci su se trudili poništiti predanost Deklaracije jednakosti i prirodnim pravima, a oboje su poricali kao samorazumljivo. Za Wilsona, neotuđiva prava pojedinca bila su „gomila gluposti“. Wilson je redefinirao „slobodu“ ne kao prirodno pravo koje prethodi vladi, već kao „pravo onih kojima se vlada da prilagode vladu vlastitim potrebama i interesima“. Drugim riječima, sloboda više nije prethodila vladi kao dar od Boga, već se trebala uživati ​​​​po milosti vlade. Vlada, kako ju je Wilson ponovno zamislio, bila bi „blagotvorna i neophodna“. Progresivci poput Johna Deweya napadali su tvorce temelja jer su vjerovali da su „njihove ideje nepromjenjiva istina dobra u svim vremenima i na svim mjestima“, dok su umjesto toga bile „povijesno uvjetovane i relevantne samo za njihovo vrijeme“. Dewey i progresivci tvrdili su da te ideje sada treba ukinuti.

  Progresivizam nastoji zamijeniti osnovne premise Deklaracije o neovisnosti, a time i naš oblik vladavine. Smatra da naša prava i dostojanstvo ne dolaze od Boga, već od Vlade. Od naroda zahtijeva podložnost i slabost nespojive s Ustavom koji se temelji na transcendentnom podrijetlu naših prava.

   …Ono na što danas moramo usmjeriti svoju pozornost jest pronaći u sebi istu razinu hrabrosti koju su imali potpisnici Deklaracije, kako bismo mogli učiniti za svoju budućnost ono što su oni učinili za svoju. Svatko od vas imat će priliku biti hrabar svaki dan, bez obzira je li vaš životni poziv nadničar, majka koja ostaje kod kuće, vlasnik malog poduzeća, prosvjetni djelatnik, uredski radnik, sudac ili senator. To može značiti progovoriti sutra u razredu kada svi oko vas očekuju da živite po lažima.

  To može značiti suočavanje s današnjim modernim predrasudama poput antisemitizma. To može značiti zalagati se za svoju religiju kada je vaši profesori ismijavaju i omalovažavaju. To može značiti ne odustajanje od svojih principa kada će to značiti gubitak prijatelja ili izopćenje. To može značiti kandidiranje za školski odbor kada vidite da vašu djecu uče da mrze vaše vrijednosti i našu zemlju. To može značiti odbijanje ponude za posao koja od vas zahtijeva moralne kompromise. Jedno znam da je istina: To će značiti buditi se svaki dan s odlučnošću da se odupremo nepravednim kritikama i napadima.

  Ovo su izbori s kojima ćete se suočiti i morate odlučiti hoćete li odgovoriti s bojažljivošću ili hrabrošću, kao što su to učinili potpisnici Deklaracije. Naravno, neće biti lako. Nikada nije. Ako vam je, poput mene, potreban veći izvor snage od vas samih, morat ćete se osloniti na svoju vjeru da vas vodi i održava kroz to. Razočarat ćete ljude koje ste smatrali prijateljima i trpjeti osobne napade, kao i napade na one do kojih vam je stalo.

  Ako ustanete, otkrit ćete da hrabrost, poput kukavičluka, može stvoriti naviku – postati dio vašeg života i onoga što jeste. Usuđujem se reći,da je oslobađajuća. Također ćete biti živi primjer koji drugi mogu slijediti.